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砖业评论|心中的那道长城——狼图腾
责编:网编室四    发布日期:2015-03-01 09:20:31

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    1967年,北京知青陈阵(冯绍峰)响应上山下乡号召,主动到内蒙古额仑大草原插队,结识了草原蒙古族牧民毕利格(巴森)、噶斯迈(昂哈尼玛)一家,也见识了草原上最令人敬畏的动物:狼。在与狼群的接触过程中,陈阵对这一物种有了强烈的兴趣,甚至养了一只小狼。就在此时,一群从汉族区域来的蒙古人贪婪地掠夺了狼群储存过冬的黄羊,打破了狼群和牧民之间的生态平衡。以场部主任包顺贵(尹铸胜)为首的生产队员更是发起了一场灭狼运动,让狼群和人类之间的关系陷入到了剑拔弩张的地步……

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    电影《狼图腾》改编自小说《狼图腾》,由法国导演让•雅克•阿诺执导。把五十万字的小说压缩成两个多小时的电影,还得改变一些情节,阿诺做得不够好,但也谈不上有多差。

    电影脱胎于小说,中心思想也是批评农耕文明的保守,推崇游牧民族的智慧。对于《狼图腾》中的观点,很多学者是嗤之以鼻的,这不奇怪,因为还有他们仍以天朝上国地球中心自居——农耕文明比不上工业文明或者海洋文明,还比不了连文字历史都没有的蛮夷么?两者孰优孰劣还真不好比较,但获胜的最终是农业文明。

    纵观整个中华民族历史,实际上就是农耕文明和游牧文明的斗争史,最有力的证据就是中原人总在修长城,从战国七雄到秦始皇,从朱元璋到朱载垕,就连不下战马的戚继光都在海边修了道长城,仿佛谁修了长城,谁就能把外敌拒之墙外,就能让臣民向心臣服一样。结果呢,既没挡住匈奴,也没挡住后金,更没挡住日本。

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    长城还有用么?当然有用,可以把游牧民族关进来,慢慢地同化他们。千万不要小看农耕文明的能力。当年,犹太人被阿拉伯人赶走流落到世界各地,有一伙儿人来到了开封定居。等到犹太复国运动开始的时候,世界各地的犹太人纷纷回到巴勒斯坦地区建国,中国河南的这一支人马找不到了,被同化了。连犹太人都没能保持住特点,更不用说北方游牧民族了。

    于是,电影里就有了这样的情节,从汉族区迁过来的蒙古族农民到额仑大草原后,起黄羊、打天鹅、开荒种田、灭狼,干了很多牧民所痛恨的竭泽而渔的事情,但又干得理直气壮,因为他们饿,他们过惯了春播夏耘秋收冬藏的日子,不会再去逐水草而居了。能说他们做错了么?在某种意义上说的确错了,可谁又能剥夺他们生存的权力呢?

    拧巴觉得,作者批判农耕文明和儒家文化,实际上是恨其不争。对于《狼图腾》的观点,有正确的地方可以学习,歪曲的部分忽略不计就完了。在这一点上,我们真有必要和海洋文明学习一下,允许各种个体独立发展,而不是把他们圈到长城里面加以同化。

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